< Previous81Pengaruh Iptek terhadap Bahasa Lokalmenggunakan bahasa-bahasa daerah dengan tentu saja tetapmenggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional.Fenomena beragam hal yang terjadi tersebut, berikut beragamnyabahasa yang muncul tersebut dikenal dengan dinamika masyarakat.Dinamika masyarakat juga terjadi berdasarkan situasi dan kondisi padamasanya. Bahasa Indonesia yang digunakan pada tahun 1945–1949memiliki sifat heroik, selanjutnya bahasa dengan sifat eufemismesebagai penghalusan kata untuk menyembunyikan maksud yangsesungguhnya terjadi pada masa Orde Baru. (www.duniaesai.com/http//antropologi.fib.ugm.ac.id)3.Iptek dan Penyebaran Bahasa LokalDewasa ini di kota-kota besar di Indonesia, marak pendidikansekolah dengan menggunakan bahasa asing (Inggris) sebagai bahasapengantar. Bahkan, beberapa sekolah menyelenggarakan pelajaranekstrakurikuler bahasa Mandarin. Meskipun demikian, bahasa daerahmasih tetap diajarkan pada anak-anak di tingkat SD dan SMP danmenjadi pelajaran muatan lokal.Dengan demikian, semakin beragamlah pelajaran bahasa yangdiperkenalkan secara formal yang meliputi bahasa Indonesia, bahasaInggris, bahasa daerah, dan bahasa Mandarin. Mengingat masyarakatpengguna bahasa saling berinteraksi, maka terjadilah persebaranbahasa.Pada dasarnya, terdapat tiga proses penyebaran bahasa, yaitu secaranatural, rekayasa, dan paksa. Idealnya, penyebaran bahasa dapatberlangsung secara natural. Namun, karena desakan kebutuhantertentu, penyebaran bahasa dapat secara rekayasa, misalnya melaluipelajaran sekolah. Ada juga upaya paksa, misalnya dengan carakolonisasi.Teknologi menjalankan peranan penting dalam penyebaran bahasalokal. Kemajuan teknologi komunikasi dan informasi telah membawakemudahan dalam penyebaran bahasa lokal di Indonesia. Melaluiteknologi, interaksi antarpenduduk dapat berjalan dengan lancar.Berikut ini penggunaan teknologi dan peranannya dalam penyebaranbahasa lokal.a.HandphoneTeknologi ini jelas sudah sangat akrab dengan kita. Saat inihandphone tidak hanya digunakan oleh masyarakat perkotaan saja,namun ternyata sudah menjadi kebutuhan bagi masyarakat dibeberapa pelosok wilayah. Handphone menjadi alat komunikasinonformal, sehingga pengguna handphone berbicara sesuai denganbahasa yang digunakan sehari-hari. Pada saat interaksi tersebutberlangsung, tanpa disadari proses persebaran bahasa terjadi.Dapatkah kamu memberi penjelasan, bagaimana proses persebaranbahasa lokal tersebut berlangsung?b.InternetTeknologi yang satu ini menyediakan berbagai fasilitas. Salah satufasilitas dalam teknologi ini memungkinkan berlangsungnyakomunikasi antarindividu. Tentu kamu mengetahui apa namafasilitas tersebut. Ya, komunikasi melalui internet memungkinkanterjadinya persebaran bahasa lokal, karena kadangkala beberapaSumber:Dokumen PenulisGambar 3.8Penggunaan handphonesebagai sarana penyebaranbahasa lokal.82ANTROPOLOGI Kelas XIIindividu terlibat dalam percakapan di dunia mayatersebut dengan menyisipkan bahasa-bahasa lokalmereka.c.TelevisiTelevisi adalah alat yang cukup efektif sebagai mediapersebaran bahasa lokal. Beberapa program televisisering kali menyuguhkan acara-acara yang bertemabudaya suatu daerah. Selain itu, berita-berita dalamacara televisi yang disuguhkan berasal dari berbagaipelosok Nusantara sehingga memberi kesempatan parapenikmat acara televisi untuk mengetahui bermacam-macam logat bahasa dari seluruh pelosok Nusantara.d.Teknologi Bidang TransportasiTernyata, kemajuan transportasi juga memengaruhipersebaran bahasa lokal. Ditemukannya alat-alat transportasi mod-ern seperti mobil, bus, motor, pesawat terbang, dan lain-lainmengakibatkan hubungan antarkota atau antarprovinsi dapatberjalan dengan lancar. Akibatnya, interaksi antardaerah dapatberjalan semakin erat. Pengenalan bahasa dan persebaran bahasapun terjadi pada saat interaksi ini.Demikianlah pengaruh ilmu pengetahuan dan teknologi terhadappersebaran bahasa lokal. Adanya ilmu pengetahuan dan teknologiternyata tidak lantas menghambat persebaran bahasa lokal, namunjustru menjadi media pengantar bagi penyebaran bahasa lokal.Di manakah kabupaten tempat tinggalmu? Bahasa apa yang kamu gunakandalam kehidupan sehari-hari? Adakah penduduk kabupatenmu yangmenggunakan bahasa berbeda denganmu? Pertanyaan-pertanyaantersebut akan dapat kamu jawab setelah melakukan aktivitas berikut ini.1.Buatlah kelompok yang terdiri atas lima orang siswa.2.Lakukan studi tentang persebaran bahasa lokal di kabupaten tempattinggalmu.3.Identifikasikan hasil studimu tersebut seperti contoh berikutini.No.DaerahBahasa/Dialek yang Digunakan4.Buatlah peta kabupaten tempat tinggalmu dan berikan tanda-tandakhusus terhadap daerah-daerah yang menggunakan bahasa lokaltertentu.5.Buatlah laporan mengenai studi etnografi dalam kegiatan di atas dankumpulkan hasilnya kepada guru untuk dinilai.Sumber:Dokumen PenulisGambar 3.9Televisi menjadi alat yang cukup efektifsebagai media penyebaran bahasa lokal.83Pengaruh Iptek terhadap Bahasa Lokala.Manusia dibekali oleh akal dan budi oleh Tuhan yang Maha Esa. Dariakal budi ini, manusia pada akhirnya menciptakan ilmu pengetahuandan teknologi. Teknologi bermula dari hal-hal yang sederhana.b.Menurut Prof. Dr. Sumitro Djojohadikusumo, masyarakat Indonesiamembutuhkan tiga jenis teknologi, yaitu teknologi maju, adaptif, danprotektif.c.Ilmu pengetahuan dan teknologi yang maju dengan pesat akan mem-bawa pengaruh yang signifikan bagi manusia maupun bagi ke-budayaan. Manusia sebagai pencipta teknologi, lambat laun menjaditergantung akan teknologi tersebut karena faktor kebiasaan. Meskipundemikian, teknologi membawa efisiensi bagi aktivitas manusia.d.Kebudayaan di seluruh permukaan bumi ini ada berbagai macam.Menurut James P. Spradley, pekerjaan mendeskripsikan suatu ke-budayaan dengan tujuan memahami pandangan hidup dari sudutpandang penduduk asli disebut etnografi.e.Etnografi berasal dari kata ethnos yang berarti bangsa dan grateinyang berarti menulis atau gambaran. Oleh karena itu, etnografi bisadipahami sebagai deskripsi tentang suatu suku bangsa, menyangkutstruktur, adat istiadat, dan kebudayaan.Manusia adalah pencipta dan pengguna dari teknologi. Berbagai kemudah-an yang telah ditawarkan oleh teknologi, hendaknya tidak lantasmenyebabkan ketergantungan bagi manusia, seakan manusia tidak dapatmelangsungkan kehidupannya tanpa teknologi. Teknologilah yang harusmenggantungkan kelangsungannya kepada manusia, bukan manusia yangharus tergantung pada kemudahan yang ditawarkan teknologi.Adaptif adalah mudah menyesuaikan diri dengan keadaan.Audio adalah peraga yang bersifat dapat didengar.Bilingual adalah mampu atau biasa memakai dua bahasa dengan baik.Deskriptif adalah bersifat penjelasan atau paparan.Domain adalah wilayah atau daerah.Etnografis adalah bersifat etnografi.Hegemoni adalah pengaruh kepemimpinan atau dominasi kekuasaan.Inovasi adalah penemuan baru yang berbeda dari yang sudah ada atauyang sudah dikenal sebelumnya.Koneksi adalah hubungan yang dapat mempermudah segala kegiatan.Kontras adalah memperlihatkan perbedaan yang nyata apabila diper-bandingkan.Manuskrip adalah naskah tulisan tangan maupun ketikan.Multilingual adalah mampu memakai lebih dari dua bahasa.Pranata adalah sistem tingkah laku yang bersifat resmi serta adat istiadatdan norma yang mengatur tingkah laku itu.Responden adalah penjawab atas pertanyaan yang diajukan untukkepentingan penelitian.84ANTROPOLOGI Kelas XIIA.Pilihlah jawaban yang tepat!1.Apakah pengertian ilmu pengetahuan menurut J. Hobbes danE. Cantote?2.Menurut Prof. Dr. Sumitro Djojohadikusumo, masyarakatIndonesia membutuhkan tiga jenis teknologi. Jelaskan ketigajenis teknologi tersebut!3.Jelaskan pengaruh ilmu pengetahuan dan teknologi terhadap:a.Masyarakatb.Kebudayaan4.Bagaimana sikap manusia terhadap penciptaan ilmupengetahuan dan teknologi?5.Jelaskan pengaruh perkembangan iptek terhadap persebaranbahasa lokal di Indonesia!B.Belajar dari masalah.Budaya Lokal Berperan Penting dalam MenghadapiBudaya Globalisasi”Kita tidak hanya terkaya dalam keanekaragaman sumber dayaalam, tetapi juga terkaya dalam keanekaragaman budaya etnis. Danini dapat menambah daya saing kita di arena persaingan global,”kata Dr. Tatang dalam Workshop Penyusunan Grand PemberdayaanPemuda di Gedung Pemuda, Jakarta.Menurutnya, konteks atau faktor lokalitas (etnis) kini semakinikut menentukan keberhasilan suatu bangsa di arena persainganglobal. Karena itu, upaya untuk menggali dan mengembangkankekayaan budaya etnis sebagai bagian dari ekspresi kaum mudamenjadi sangat penting.Karena itu, kia perlu meningkatkan keunggulan lokal, karenakekuatan lokalitas dapat mengalahkan globalitas. Untuk itu,diperlukan platform bersama (common platform) untuk mem-bangun sinergi peningkatan daya saing di semua sektor kehidupan.Selain itu, juga diperlukan perbaikan paradigma pola pikir, sikap,dan tindakan segenap komponen masyarakat dalam menjalankanperan masing-masing, agar kita semakin siap dalam menghadapiberagam paradoks dari perubahan tersebut.Sumber: www.republika.co.idBerdasar artikel di atas, analisilah permasalahan berikut ini!1.Mengapa faktor lokalitas ikut menentukan keberhasilan suatubangsa di arena persaingan global?2.Bagaimana cara kita untuk meningkatkan keunggulan lokaldalam menghadapi globalisasi?Taksonamik adalah klasifikasi unsur bahasa menurut hubungan hierarkis,urutan satuan fonologis atau gramatikal yang dimungkinkan dalamsatuan bahasa.Verbal adalah secara lisan.Visual adalah dapat dilihat dengan indra penglihat (mata).85Latihan Ujian Akhir SekolahA.Pilihlah jawaban yang tepat!1.Bahasa Austronesia adalah sebuahrumpun bahasa yang memiliki wilayahpersebaran yang cukup luas di dunia.Batas persebaran di ujung selatan adalah. . . .a.Selandia Barub.Taiwan dan Hawaiic.Madagaskard.Pulau Paskahe.Australia2.Dalam masyarakat Jawa, ada anggapanbahwa seorang gadis yang duduk ditengah pintu itu tidak pantas, karenakelak ia dapat menjadi perawan tua.Sesungguhnya di balik ungkapan itu adapesan tersembunyi, yaitu . . . .a.rejeki akan menjauh jika ada anakgadis duduk di depan pintub.duduk di depan pintu akan meng-halangi orang yang lalu lalang dipintu tersebutc.para jejaka Jawa tidak menyukaigadis-gadis yang duduk di depanpintud.agar gadis-gadis tidak suka ber-kumpul di depan pintue.agar pintu tidak lekas rusak3.Keadaan mental yang membuat sese-orang merasa atau mengidentifikasidirinya di keadaan perasaan atau pikiranyang sama dengan orang atau kelompoklain disebut . . . .a.simpatib.empatic.intuisid.interaksie.akulturasi4.Proses evolusi kebudayaan yang dapatdilihat dalam kurun waktu yang cukuplama disebut . . . .a.directional processb.recurrent processc.difusid.akulturasie.asimilasi5.Terjadinya pemasukan unsur-unsurkebudayaan tanpa adanya paksaandisebut . . . .a.difusib.simbiosisc.penetration pacifiqued.proses makroskopike.recurrent process6.Bergantinya mesin ketik menjadikomputer atau jahit tangan menjadimesin merupakan bentuk akulturasiberwujud . . . .a.dekulturasib.sinkretismec.substitusid.originasie.adisi7.Bentuk penolakan terhadap unsurkebudayaan asing yang masuk karenadipandang dapat menimbulkan dampaknegatif disebut . . . .a.originasib.asimilasic.rejectiond.substitusie.adisi8.Contoh kebudayaan yang sesuai dengankepribadian bangsa Indonesia adalah. . . .a.sekularismeb.individualismec.konsumerismed.toleransie.akulturasi9.Sarana pertama dalam proses pewarisanbudaya bagi seorang individu adalah . . . .a.sekolahb.keluargac.masyarakatd.lembaga sosiale.lembaga pemerintah86ANTROPOLOGI Kelas XII10.Budaya dalam globalisasi yang sulitditerima oleh masyarakat Indonesiaadalah . . . .a.kesenianb.mode pakaianc.pornografid.model rambute.ilmu pengetahuan dan teknologi11.Apabila unsur budaya lama dan unsurbudaya baru tidak dapat saling me-nyesuaikan, maka akan terjadi . . . .a.asimilasib.enkulturasic.adjusmentd.maladjusmente.integrasi kebudayaan12.Di bawah ini faktor pendorong dan sikapmental yang cocok untuk pembangunan,kecuali . . . .a.adanya perencanaan yang matangb.adanya kebutuhan umum yangmendesakc.adanya nilai-nilai budaya yang samad.adanya nilai-nilai budaya yang lebihberorientasi kepada kemampuansendirie.adanya sikap toleransi terhadappendirian-pendirian orang lain13.Kepribadian masyarakat Indonesia yangdapat menghambat pembangunan adalah. . . .a.kurang menghargai waktub.tidak memiliki akar budayac.sangat mempertahankan tradisid.tidak menyukai pembangunane.menghargai adat ketimuran14.Secara garis besar, metode wawancaradalam penelitian etnografi dibagimenjadi dua, yaitu . . . .a.aktif dan pasifb.lisan dan tulisanc.bebas dan tidak bebasd.berencana dan tidak berencanae.berpedoman dan tidak berpedoman15.Perbedaan antara responden denganinforman dalam metode wawancaraadalah . . . .a.para peserta selaku objek dan tokohmasyarakatb.keterangan tentang diri pribadi dantokoh masyarakatc.keterangan tentang diri pribadi danpara peserta selaku objekd.keterangan data individu danketerangan tokoh masyarakate.keterangan tentang diri pribadi danketerangan data individu16.Metode pengumpulan data melaluipengamatan atau peninjauan secaracermat dan langsung ke lokasi penelitiandisebut . . . .a.verifikasib.observasic.deskripsid.pengamatane.analisis data17.Metode yang memungkinkan terjadinyaketerlibatan penelitian masyarakat yangdijadikan objek penelitiannya adalah. . . .a.verstehenb.wawancarac.pengamatand.pengamatan biasae.pengamatan terkendali18.Perkawinan yang dianggap ideal padabudaya masyarakat Batak adalah . . . .a.antara dua orang saudarab.perkawinan di luar klannyac.antara saudara dari pihak kakeknyad.antara saudara dari pihak neneknyae.antara laki-laki dengan anak perem-puan saudara laki-laki ibunya19.Tari Pendet berasal dari daerah . . . .a.Balib.Acehc.Lombokd.Kalimantan Selatane.Nusa Tenggara Barat20.Sistem kekerabatan yang dianut olehmasyarakat Jawa adalah . . . .a.multilinealb.patrilinealc.matrilineald.unilaterale.bilateral21.Suku Dayak di Kalimantan, memilikirumah adat berupa rumah panjang yangdihuni oleh beberapa kepala keluarga.Rumah tersebut dinamakan rumah . . . .a.Gadangb.Jabu87Latihan Ujian Akhir Sekolahc.Betangd.Jogloe.Honai22.Ilmu yang mempelajari tentang gambarankebudayaan suku-suku bangsa di duniadisebut . . . .a.etnografib.etnologic.etimologid.rasinismee.rasiologi23.Pada akhir abad XV, bangsa-bangsa Eropamenjelajahi wilayah Asia, Afrika, danAmerika dan menghasilkan kisah-kisahperjalanan yang disebut . . . .a.prehistorib.etnografic.etnolinguistikd.antropologi budayae.antropologi sosial24.Di bawah ini adalah wujud konkretkebudayaan, kecuali . . . .a.bahasab.artefakc.perilakud.sistem gagasane.benda-benda budaya25.Apabila kesenian (band) merupakanaktivitas kebudayaan, maka sebagaiitemnya adalah . . . .a.senarb.soundc.drumd.gitare.vokalis26.Suatu perbuatan magic dengan caramenggunakan benda-benda yang di-anggap menyerupai dengan objek yangdituju disebut . . . .a.productive magicb.protective magicc.destructive magicd.part prototo magice.analogis sympathic magic27.Berikut ini macam-macam kebutuhanmanusia, kecuali . . . .a.pendidikanb.kegiatan bersamac.komunikasi bersamad.rekreasi dan hiburane.keteraturan sosial dan kontrol sosial28.Sesuatu yang baik, diinginkan, dicita-citakan, dan dianggap penting olehmasyarakat disebut . . . .a.nilaib.pengetahuanc.pandangan hidupd.persepsie.etos29.Proses peralihan nilai-nilai budayamelalui belajar, merupakan pengertiandari . . . .a.kebudayaanb.peradabanc.pewarisan budayad.integrasi kebudayaane.akulturasi kebudayaan30.Ilmu yang mempelajari tentang gambarankebudayaan suku-suku bangsa di duniadisebut . . . .a.etnografib.etnologic.etimologid.rasinismee.rasiologi31.Paleoantropologi adalah ilmu yangmembahas evolusi makhluk manusiadengan menggunakan alat bantu . . . .a.seni lukisb.tulisan kunoc.fosil-fosil manusiad.benda-benda kebudayaane.peninggalan-peninggalan prasejarah32.Berpudarnya pegangan orang padakaidah-kaidah akan menimbulkankeadaan tidak stabil. Hal ini disebutdengan . . . .a.anomib.conformityc.deviantd.akulturasie.asimilasi33.Di bawah ini yang merupakan pengertianinvention adalah . . . .a.penemuan yang disengajab.penemuan masih dalam bentuk idec.penemuan baru yang telah diakuioleh masyarakatd.alat yang digunakan dalam prosespembaruane.hasil inovasi yang tidak disengajanamun diterima oleh masyarakat88ANTROPOLOGI Kelas XII34.Di bawah ini merupakan beberapacontoh sikap dan gaya hidup westernisasi,kecuali . . . .a.tidak terikat pada nilai-nilai agamab.pergaulan sangat bebas dan indi-vidualisc.lebih menyukai produksi luar negerid.lebih suka berbicara memakai bahasaasinge.cara berpikir ilmiah dan rasional35.Berikut ini faktor-faktor penghambatpembangunan, kecuali . . . .a.sikap pasrah kepada nasibb.kurang menghargai waktuc.tidak suka bekerja kerasd.sikap tidak jujure.kontak dengan budaya asing36.Berikut ini yang termasuk bahasa Melayu-Polinesia Barat adalah bahasa . . . .a.Maluku Tengahb.Timor-Floresc.Halmahera Selatand.Borneoe.Oseania37.Sikap penguasa yang tidak suka men-dengar kritikan dan selalu ingin di-hormati serta disanjung, merupakan cirimanusia Indonesia yang biasa disebut. . . .a.borjuisb.feodalc.kapitalisd.hipokrite.sosialis38.Berikut ini yang bukan merupakanidentifikasi dari manusia modern adalah. . . .a.bersedia menerima gagasan-gagasanbaru dan terbuka bagi perubahanb.berpandangan luas dan tidak terpakupada masalah yang muncul disekitarnyac.terlalu mementingkan masa lampauuntuk menjadi dasar masad.suka bekerja keras dengan peren-canaan dan organisasi yang ketate.yakin bahwa kehidupan dapat di-perhitungkan dan bukan ditetapkanoleh nasib39.Salah satu sikap mental yang tidak cocokuntuk pembangunan adalah vested inter-est yaitu . . . .a.sikap masyarakat tradisionalb.prasangka buruk terhadap sesuatuyang baruc.adanya rasa takut akan terjadikegoyahan budayad.adanya kepentingan-kepentinganyang telah tertanam kuat sekalie.hambatan-hambatan yang bersifatidiobiologis40.Sesuatu yang dikenal, diketahui, diulang-ulang dan menjadi kebiasaan dalamkehidupan masyarakat, baik berupa kata-kata maupun perbuatan disebut . . . .a.adat istiadatb.tata kramac.folkwaysd.etikete.hukumB.Jawablah pertanyaan dengan tepat!1.Jelaskan pendapat Geertz tentang agama!2.Apakah ciri-ciri agama?3.Jelaskan jenis-jenis seni verbal!4.Sebutkan pembagian kesenian menurutKoentjaraningrat!5.Sebutkan hal-halyang mendorongterjadinya integrasi nasional!6.Adanya anggapan negatif terhadapbahasa daerah, menyebabkan bahasadaerah semakin ditinggalkan. Jelaskanapa saja anggapan negatif terhadapbahasa daerah!7.Menurut Gorys Keraf, bahasa memilikibeberapa fungsi. Jelaskan!8.Jelaskan bentuk kepedulian kita terhadapbahasa!9.Jelaskan wilayah persebaran bahasaAustronesia!10.Apakah yang dimaksud dengan etnografi?89IndeksAAdaptif,64, 83Alexander Allan,3Animisme,31, 33, 34, 51, 54, 55Apresiasi seni,24,25Ateisme,33Azimat,33, 37BBahasa lokal,61, 63, 76, 77, 78, 81, 82, 84Bilingual,77, 83DDaniel Lerner,32Discovery,71Domain,73, 74, 75, 83Durkheim,31, 36, 37, 56Dzikir 39EE. Cantote,63, 84Edward Burnett Tylor,31Ethnos,70, 83Etnografer,71, 72, 74, 75Etnografi,61, 63, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 82, 83Eufemisme,81GGeertz,31, 32, 42Grafein,70HHandphone,81IInforman,71, 72, 73, 74, 75Inkorporasi,46Inovasi,71Internet,62, 66, 68, 69, 81Intuisi,33Iptek,61, 81, 84JJ. Haberer,63J.J. Honigmann,63James P. Spradley,70, 83Justina Ayu Utami,19, 20KKoentjaraningrat,8, 35, 36, 46, 47LLinguistik,77MManuskrip,72, 75, 83Mater Dolorosa,40Moksa,41Monoteisme,33Multilingual,77, 83PPoliteisme,33Protektif 64,83RReligi,31, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 44, 46, 47, 48,50, 51, 53, 54, 55, 56Revolusi,62Ritual,32, 40, 42, 44, 45, 47, 50, 51SSangga,42, 55Seni,10musik,10pertunjukan,9,10, 20, 21rupa,5,6,11sastra,5-7,14Seniman,24Separasi,46Sesaji,31, 32, 49, 50Suharto Rijoatmojo,3Sumitro Djojohadikusumo,64, 83, 84Sunatan,45Supernatural,32, 36Syamanisme,33TTahlil,45Talqin,45Totemisme,31, 33Transisi,46Transportasi,82, 63, 65, 82TVRI,66, 67WWawancara,72, 73Website,69YY.B. Mangunwijaya,6490ANTROPOLOGI Kelas XIIBadan Standar Nasional Pendidikan, 2006, Standar Kompetensi dan KompetensiDasar Mata Pelajaran Antropologi untuk SMA/MA, Jakarta.Devereaux, Lelie, 1995, Fields of Vision: Essays in Film Studies, Visual Anthroplogyand Photography.Dhavamony, Mariasusai, 1995, Fenomenologi Agama, Yogyakarta, Kanisius.Filino, Harahap, 1983, “Pemindahan Teknologi” dalam Teknologi dan DampakKebudayaannya, Jakarta, OborFischer, Th, 1980, Pengantar Antropologi Kebudayaan Indonesia, Surabaya,Pustaka Sarjana.Geertz, Clifford, Abangan, Santri, Priyayi dalam Masyarakat Jawa.Harris, Marvin, Culture, People, Nature.Haviland, William A, 1985, Anthropology 4th Edition (terjemahan), AntropologiEdisi ke empat, 1995, Yogyakarta, Penerbit Erlangga.Koentjaraningrat, 1985, Beberapa Pokok Antropologi Sosial, Jakarta, Dian Rakyat.––––, 1985, Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan, Jakarta, PT Gramedia.––––, 1986, Pengantar Ilmu Antropologi, Jakarta, Aksara Baru.Malinowski, Bronislaw, 1922, Argonauts of the Western Pacific. London,Routledge.Nurudin dkk, 2003, Agama Tradisional Potret Kearifan Hidup Masyarakat Samindan Tengger, Yogyakarta, LKISPals L. Daniel, 2001, Seven Theories of Religion (tejemahan), Yogyakarta, Qalam.Pelly, Usman, 1994, Teori-teori Sosial Budaya, Jakarta, Depdikbud.Pritchard, Evans E.E, 1984, Teori-teori tentang Agama Primitif, Jakarta, PT DjayaP. PLP2M.Spradley, James P, 1997, The Ethnograpic Interview (terjemahan), Metode Etnografi.Yogyakarta, PT Tiara Wacana Yogya.Van Baal, 1987, Sejarah dan Pertumbuhan Teori Antropologi Budaya (Hinggadekade 1970), Jakarta, PT Gramedia.www.tutor.comwww.ethnologue.comNext >