< PreviousBuku Guru Kelas VII SMP44Bab 2Karya Pengampunan Allah dalam Yesus Kristus(Bahan Alkitab: Kolose 3:13 dan Efesus 4:32, Yohanes 3:16)Kompetensi IntiKompetensi DasarIndikator1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.Menerima bahwa hanya Allah yang dapat mengampuni dan menyelamatkan manusia melalui karya penyelamatan dalam Yesus Kristus.• Mengimani pengampunan dan penyelamatan Allah di dalam Yesus Kristus dengan membaca cerita yang berisi tentang pengampunan. 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.Bersedia mengampuni orang lainPendidikan Agama Kristen Dan Budi Pekerti453. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata.Memahami bahwa Allah mengampuni dan menyelamatkan manusia di dalam Yesus Kristus.• Menjelaskan arti mengampuni seperti Allah telah lakukan untuk manusia.• Menjelaskan alasan Allah menyelamatkan manusia melalui Yesus Kristus.• Menceritakan peristiwa Yesus mengampuni Orang berdosa (Yohanes 8:1-11).4. Mengolah, menyaji, dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang atau teori.Membuat karya yang menunjukan kesanggupan mengampuni diri sendiri dan sesama.• Melakukan kegiatan sebagai praktik orang yang telah diselamatkan.Buku Guru Kelas VII SMP46A. PengantarSejak manusia jatuh ke dalam dosa, Allah telah berinisiatif untuk mengampuni serta menyelamatkan manusia. Buktinya, Allah datang mencari manusia, ia memanggil: Adam, Adam, di manakah engkau? Adam menjawab: aku di sini Tuhan, aku bersembunyi karena malu. Adam bersembunyi dari kesalahannya, bahkan ia menyalahkan Hawa dan Hawa menyalahkan ular. Begitulah sifat, manusia yang tidak rendah hati mengakui kesalahannya. Allah selalu menjadi pihak yang memanggil, menolong, mengampuni serta menyelamatkan manusia. Sementara manusia selalu menjadi pihak yang berlari dan mengingkari janji meskipun demikian, Allah tidak pernah berhenti mencari dan mengampuni manusia.B. Uraian Materi1. Allah Mengampuni ManusiaJika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil dan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan (1Yohanes 1:9). Untuk memperkuat kenyataan ini, Roma 5:8 mengatakan: ketika kita masih berdosa, Kristus telah mati untuk kita. Allah mengambil inisiatif untuk mengampuni dan menyelamatkan manusia, tetapi manusia harus dengan rendah hati mengaku dosa-dosanya. Pengampunan Allah itu berlaku untuk selama-lamanya.2. Bagaimana Allah Mengampuni ManusiaDari cerita-cerita yang ada dalam Perjanjian Lama, nampak hubungan manusia dengan Allah selalu diwarnai oleh dosa dan pemberontakan tetapi Allah mencari, mengampuni serta menyelamatkan manusia berdosa. Allah tidak pernah lelah mengampuni manusia. Berapa banyak nabi yang telah diutus untuk menyelamatkan umat-Nya tetapi setiap kali setelah diampuni, manusia kembali jatuh ke dalam dosa. Akhirnya, Allah mengutus Yesus Kristus datang ke dunia untuk menyelamatkan manusia. Yesus harus menanggung kutuk dosa manusia, Ia berkorban bagi manusia. Mengampuni mengandung arti melepaskan dan membebaskan dari “utang” dosa dan Kristus datang untuk menebus utang dosa kita, Ia membayar lunas melalui pengorbanan-Nya di kayu Salib. Menurut Niftrik dan Boland (Dogmatika Masa Kini 1996), Kristus telah mempersembahkan korban yang sesungguhnya sebagai ganti manusia, bahkan Ia sendirilah korban itu. Di Golgotalah kata “korban” mendapat arti yang sesungguhnya. Kristus benar-benar telah mengorbankan diri-Nya sebagai ganti kita.Melalui pengorbanan Yesus Kristus di kayu salib, hubungan manusia dengan Allah yang rusak oleh dosa dipulihkan kembali. Menurut Niftrik dan Boland, sebagaimana yang terjadi di bukit Moria ketika Abraham akan mengorbankan Ishak tetapi Allah menyediakan Pendidikan Agama Kristen Dan Budi Pekerti47“korban” sebagai ganti Ishak. Pada peristiwa Golgota, Allah menyediakan korban bagi penebusan manusia, namun korban itu bukan korban domba melainkan anak-Nya sendiri. Dengan demikian, manusia dimerdekakan dari dosa. Menurut Rasul Paulus, justru dalam kemerdekaannya, manusia harus mempertanggungjawabkan melalui hidup yang benar. Menurut Paulus, janganlah mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk hidup dalam dosa (Galatia 5:13).Yesus digantung di kayu salib, Ia juga menderita penghinaan yang hebat dan puncak penderitaan di kayu salib merupakan gambaran tentang apa arti “berkorban”. Manusia yang dihukum di kayu salib adalah manusia yang “terkutuk” dan Yesus menjalani jalan yang seharusnya menjadi jalan manusia berdosa. Penderitaannya amat luar biasa, seluruh kutuk hukuman dosa ditanggung di atas bahu-Nya. Di kayu salib, menjelang ajal-Nya, ia mengatakan : “sudah selesai”. Menurut Niftrik dan Boland, perkataan itu berarti, misi Yesus sudah selesai untuk mengambil alih tanggung jawab manusia, Ia memperdamaikan hubungan antara Allah dan manusia. Bagian ini perlu ditegaskan pada peserta didik sehingga mereka benar-benar memahami pengorbanan Yesus Kristus serta membandingkannya dengan sikap hidup mereka. Sebagai manusia terkadang ketika remaja merasa “harga dirinya” direndahkan mereka akan melakukan reaksi balik dalam berbagai bentuk aksi negatif. Misalnya perkelahian, perseteruan maupun tindakan lainnya. Pengorbanan Yesus Kristus dapat dijadikan teladan bagi remaja. Tidak berarti mereka dibimbing untuk menerima begitu saja penghinaan maupun perendahan, namun mereka didorong untuk mampu mengontrol emosi dan bersikap tepat dalam menghadapinya.3. Mengapa Allah Mengampuni Manusia?a. Karena Allah mengasihi manusia, sebesar apapun kekecewaan-Nya terhadap manusia tidak mengurangi rasa cinta-Nya yang begitu dalam pada manusia. Allah mengasihi semua ciptaan-Nya dan Ia selalu memberi kesempatan untuk bertobat dan kembali pada-Nya. Sebenarnya, bukan hal yang mudah juga bagi manusia untuk selalu menjaga ketaatan hidup dalam iman. Mengapa? Karena begitu banyak godaan yang ada di sekitar kita. Demikian pula manusia yang hidup di zaman Nuh, mereka tergoda oleh indahnya kehidupan yang penuh dengan pesta pora, kejahatan seksual, menindas dan menyakiti sesama, merampas hak orang lain, menyalahgunakan kekuasaan dan semua itu membawa kenikmatan tersendiri bagi manusia. Inilah yang disebut oleh Rasul Paulus dengan “hidup oleh daging” dan bukan hidup oleh “Roh.” Bahwa keinginan daging akan membawa manusia pada kebinasaan, sebaliknya keinginan Roh membawa pada keselamatan. Hidup oleh Roh artinya hidup yang dipimpin oleh Roh dan hidup menurut perintah-Nya.Buku Guru Kelas VII SMP48b. Karena cinta-Nya itu, maka Allah adalah Allah yang Maha Pengampun. Ia bersedia mengampuni manusia yang bertobat dan berbalik pada-Nya. Ketika kepada Yesus ditanya berapa kali kita harus mengampuni orang yang bersalah kepada kita? Maka jawab Yesus tujuh puluh kali tujuh kali artinya pengampunan itu tak terbatas, setiap kali kamu dapat mengampuni sesama seperti yang dikatakan oleh Rasul Paulus bahwa kita harus mengampuni orang lain seperti Kristus telah mengampuni kita. c. Karena Allah adalah Allah penyelamat, Ia sudah berulangkali menyelamatkan manusia melalui para nabi yang diutus-Nya, namun tidak berhasil, akhirnya Ia rela “hadir” ke dunia dalam diri Yesus Kristus putra-Nya. Allah turun ke dalam dunia untuk menyelamatkan manusia. Manusia yang berdosa tidak akan mampu menyelamatkan sesamanya, karena itu Allah bertindak mendatangi manusia secara langsung untuk menyelamatkan manusia. Yesus Kristus adalah Tuhan dan Manusia. Bagaimana mungkin? Ia lahir sebagai manusia, merasakan semua yang dapat dirasakan oleh manusia: Ia menjadi lapar, haus, sedih dan juga dapat marah, Ia juga merasakan penderitaan seperti manusia lainnya, Ia juga mati seperti manusia lainnya. Namun, Ia tidak berdosa karena dikandung dari Roh Kudus, Ia adalah Tuhan yang bangkit dari antara orang mati dan naik ke Surga, Ia mati menebus dosa manusia. Tidak ada seorang manusia pun yang dapat melakukan tindakan seperti yang telah dilakukan oleh Yesus. Ia tidak berdosa, tetapi harus menderita dan mati sama seperti orang berdosa, menurut Rasul Paulus, ia menanggung segala dosa kita. Tuhan Allah mengampuni kita di dalam Kristus dengan membatalkan utang kita kepadanya. Artinya, kita tidak lagi bertanggung jawab atas dosa-dosa kita karena tanggung jawab itu telah diambil oleh Yesus Kristus. 4. Allah Menyelamatkan Manusia melalui Yesus KristusDalam tradisi Perjanjian Lama, umat Isreal harus mempersembahkan korban persembahan sebagai korban penghapus dosa dan itu diambil dari domba jantan yang tidak bercela atau tidak ada cacatnya sama sekali. Utang dosa mereka dibayar melalui korban domba jantan. Allah menuntut persembahan binatang supaya umat manusia dapat memperoleh pengampunan bagi dosa-dosanya (Imamat 4:35; 5:10). Persembahan menjadi tema penting dalam Perjanjian Lama. Misalnya, Allah memerintahkan Abraham untuk mempersembahkan Ishak anaknya. Abraham taat kepada Allah, namun ketika Abraham siap mempersembahkan Ishak, Allah campur tangan dan menyediakan seekor domba jantan untuk menggantikan Ishak (Kejadian 22:10-13). Hutang dosa manusia dalam Perjanjian Lama dibayar melalui korban penghapus dosa berupa domba dan dalam Perjanjian Baru, Yesus disebut sebagai anak domba Allah yang menghapus dosa dunia karena Ia menjadi korban yang hidup menggantikan manusia. Pendidikan Agama Kristen Dan Budi Pekerti49Untuk menjadi penyelamat yang menyelamatkan manusia dari hukuman dosa, Juru selamat harus dapat menanggung penderitaan dan hukuman akibat dosa. Untuk memikul tugas itu, Juruselamat haruslah manusia sejati dan korban yang tak bercacat. Karena semua manusia telah cacat oleh dosa, maka Allah sendiri yang berperan, menjelma menjadi manusia dalam diri Yesus. Pengorbanan Yesus di kayu salib membebaskan manusia dari hutang dosa sekaligus memerdekakan manusia dari kutuk dan maut. Kematian Yesus di kayu salib membuktikan kasih Allah yang sejati pada manusia.5. Makna Keselamatan Allah di dalam Yesus KristusPerjanjian Baru memberikan pengertian yang cukup beragam mengenai keselamatan, misalnya keselamatan dalam pengertian hidup kekal, masuk dalam kerajaan Allah atau kerajaan Surga. Roma 6:23 mengatakan hukuman dosa adalah maut. Bicara tentang maut, pengalaman yang paling mengerikan adalah ketika Yesus merasakan di kayu Salib bagaimana Ia ditinggalkan oleh Allah dan Dia pun berseru, ”Ya Allah Ku, Ya Allah Ku, mengapa Engkau tinggalkan daku?” Mengacu pada pengalaman ini, maka keselamatan Allah di dalam Yesus Kristus bukan sekadar pembebasan rohani maupun jasmani tetapi pembebasan manusia secara utuh dari kutuk dosa dan dari maut. Maut tidak hanya berarti “kematian” namun rusaknya hubungan manusia dengan Allah. Oleh karena itu, keselamatan di dalam Yesus Kristus dengan sendirinya membarui hubungan antara manusia dengan Allah. Melalui Yesus, kita disebut anak-anak Allah dan dapat memanggil Allah sebagai “Bapa” sebagaimana Yesus memanggil-Nya. Suatu karunia yang luar biasa. Apa dampaknya bagi orang beriman? Tiap orang beriman mengaku percaya kepada keselamatan yang dikerjakan Allah di dalam Yesus Kristus. Dengan kepercayaan itu, maka kita selalu menjaga hubungan kita dengan Allah melalui doa dan membaca Alkitab secara teratur. Bukan hanya dengan Allah, tetapi manusia beriman juga memperbaiki hubungan-hubungan yang rusak antar sesama manusia. C. Penjelasan Bahan Alkitab Penjelasan bahan Alkitab bersifat membantu guru dalam memahami teks Alkitab yang dijadikan acuan. Penjelasan Bahan Alkitab ini tidak untuk diajarkan pada peserta didik.1. Kolose 3:13 Dalam bacaan ini Paulus memaparkan kehidupan lama dan kehidupan baru yang sungguh-sungguh kontras, tidak ada sifat dan perilaku yang dapat berjalan seiring, maka yang lama harus ditinggalkan dan yang baru menggantikannya. Bagaimana Paulus memaparkan aplikasi hidup kekristenan yang sesungguhnya menjadi cermin bagi orang Kristen ? Yaitu kehidupan lama berpusat pada diri sendiri dan bersifat duniawi, sedangkan kehidupan baru berpusat pada Kristus dan bersifat kasih, dalam kasih itulah jemaat diminta untuk saling mengampuni dan memiliki hati penuh pengampunan.Buku Guru Kelas VII SMP502. Efesus 4:32Menjalani kehidupan Kristen bukan sekadar menaati sejumlah larangan. Kehidupan Kristen juga berarti mengembangkan sejumlah kebajikan yang positif. Hendaklah kamu ramah. Kata kerjanya di sini berarti teruslah membuktikan keramahanmu. Kasih mesra. Terjemahan Inggrisnya (tenderhearted, harfiah: berhati lembut) sangat baik. Di dalam bahasa Yunani klasik kata ini mengacu pada organ-organ tubuh dari rongga dada manusia, khususnya jantung, paru-paru dan hati; yang berbeda dengan organ-organ tubuh lainnya. Saling mengampuni. Satu-satunya cara yang membuat kita dapat mengampuni ialah melalui pengampunan yang kita sudah terima karena Kristus. Sebagaimana kasih Allah menghasilkan kasih kita, demikian pula kesadaran kita tentang pengampunan Allah menghasilkan pengampunan kepada orang lain (bdg. 1 Yoh. 4:19).3. Yohanes 3:16Ayat ini mengungkapkan isi hati dan tujuan Allah dalam menyelamatkan manusia. Kasih Allah cukup luas untuk menjangkau semua orang, yaitu “dunia ini.” Allah “mengaruniakan” Anak-Nya sebagai korban penghapus dosa di atas kayu salib. Pendamaian mengalir dari hati Allah sendiri yang penuh kasih. Korban Kristus bukan sesuatu tindakan yang terpaksa dilakukan oleh Allah. Percaya dalam bahasa Yunani: pisteuo mengandung tiga unsur utama berikut ini:1. Keyakinan yang kokoh bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah. Ia adalah juru selamat umat manusia.2. Persekutuan yang menyangkal diri dan ketaatan kepada Kristus.3. Kepercayaan penuh di dalam Kristus bahwa Ia mampu dan bersedia menuntun saudara hingga keselamatan kekal dan persekutuan dengan Allah di sorga. Kata “binasa” merupakan kata yang sering dilupakan dalam Yohanes 3:16 ini. Kata ini tidak menunjuk kepada kematian jasmani, tetapi kepada hukuman kekal yang begitu mengerikan.“Hidup kekal” adalah karunia yang dianugerahkan Allah kepada kita pada saat kita dilahirkan kembali. “Kekal” bukan saja mengacu kepada keabadian, tetapi juga kepada kualitas kehidupan ini; suatu jenis kehidupan yang ilahi. Kehidupan yang membebaskan kita dari kuasa dosa dan Iblis serta meniadakan yang duniawi di dalam diri kita supaya kita dapat mengenal Allah.D. Kegiatan PembelajaranKegiatan 1Melalui pendalaman terhadap cerita, peserta didik dibimbing untuk memahami bahwa tidak mudah untuk mengampuni orang lain. Namun bercermin dari sikap Gordon Wilson, Pendidikan Agama Kristen Dan Budi Pekerti51peserta didik dimotivasi untuk mampu mengampuni orang lain. Pada pertanyaan nomor tiga dalam kegiatan satu, guru mendengar dengan saksama apakah yang menjadi sikap peserta didik. Jika ada yang berkeras tidak mau mengampuni karena berbagai alasan, maka guru dapat memberikan pencerahan dengan mencontoh sikap Yesus yang mati di kayu salib menggantikan manusia. Yesus menghadapi kematian yang amat mengerikan demi menebus manusia, maka sudah selayaknya orang beriman mau dan mampu mengampuni sesama.Kegiatan 2 Pada kegiatan ini merupakan pendalaman materi di mana guru memberikan pemaparan materi namun dapat diselingi dengan dialog supaya pembelajaran menarik dan komunikatif. Setelah pemaparan, ada tiga poin yang harus didiskusikan peserta didik. Mintalah mereka mendaftarkan sejumlah godaan yang mereka hadapi, misalnya godaan untuk nonton TV sepanjang waktu dan mengabaikan belajar, menyakiti teman dan lain lain. Amat penting bagi guru untuk mendengarkan bagaimana peserta didik menghadapi berbagai godaan sehingga guru dapat membimbing peserta didik bersikap yang benar. Guru dapat minta peserta didik menuliskan ataupun mengemukakan apa godaan terbesar yang mereka hadapi. Di zaman kini, di kalangan peserta didik menyontek hampir menjadi hal yang lumrah. Pembahasan ini dapat dipakai guru untuk mengajarkan kejujuran dalam belajar dan membangun sikap antipati terhadap menyontek. Akan ada topik mengenai hati nurani dan disiplin dan kegiatan ini menjadi fondasi bagi peserta didik untuk memperkuat pembentukan karakternya yang akan dipertajam dalam pembahasan yang telah disebutkan.Kegiatan 3Guru melengkapi diri dengan tafsiran sehingga dapat membimbing peserta didik. Penjelasan bagian Alkitab dapat dijadikan acuan dalam meluruskan pemikiran peserta didik. Rupanya Yesus muak terhadap mereka yang memandang dirinya benar dan sibuk menghakimi sesama padahal diri mereka sendiri adalah orang berdosa. Karena itu, ketika mereka membawa seorang perempuan yang kedapatan berzina untuk dihukum oleh Yesus. Akan tetapi Yesus tidak menghukumnya. Ia malahan minta mereka yang merasa tidak berdosa untuk menghukum perempuan itu. Orang-orang itu pun tidak berani menghukum perempuan itu karena mereka sadar, mereka juga adalah orang berdosa.Kegiatan 4Permainan ini melengkapi Kegiatan 3. Guru menilai ketepatan peserta didik dalam memilih barang-barang yang dibutuhkan sesuai dengan kebutuhan. Kecermatan serta ketekunan peserta didik akan menolongnya menghadapi tiap persoalan.Melakukan permainan “Bertahan dari Godaan”Waktu : 30 menitAlat : kertas dan alat tulisBuku Guru Kelas VII SMP52Bagi diri dalam kelompok, masing-masing kelompok 5-10 orang, jika jumlah siswa sedikit, tiap kelompok terdiri 2-4 orang.Petunjuk Permainan1. Guru akan mengumumkan bahwa peserta akan mengadakan perjalanan ke luar negeri.2. Tiap peserta menentukan barang apa saja yang akan dibawa ke luar negeri ( jumlah 30-40 barang).3. Barang tersebut dapat berupa tas, tempat makan, makanan, obat, dan lain lain. Jika ada benda yang jumlahnya dua, misalnya tempat makan dibawa dua buah, maka tetap dihitung dua buah.4. Peserta tidak boleh membawa benda-benda yang tidak mungkin dibawa seperti mobil, kuda, dan lain-lain, juga tidak boleh menyebut benda yang tidak ada di dunia nyata. 5. Beri nama pada kertas catatanmu.6. Setelah selesai memilih dan menuliskan barang-barang yang harus kamu bawa, akan ada pengumuman.7. Guru mengumumkan bahwa pesawatmu jatuh di daerah tropis dan kamu tidak dapat membawa semua barang-barangmu. Kamu hanya diizinkan memilih 2 barang saja.8. Kamu diberi waktu untuk berdiskusi, dua barang apa yang akan kelompokmu bawa, kemudian lingkari dua barang yang akan kamu bawa.9. Guru minta peserta menyebutkan dua barang yang akan mereka bawa dan sebutkan alasan mengapa mereka memilih dua barang itu.10. Guru yang akan menentukan akhir dari permainan ini.Kelompok yang tepat memilih benda yang harus dibawa dan sesuai dengan situasi, kondisi dan kebutuhan adalah kelompok yang selalu mampu mengantisipasi masalah dan kemungkinan tahan menghadapi godaan atau cobaan. Sekilas nampak seolah-olah permainan ini tidak cocok dengan judul pelajaran dan isi pelajaran, namun, permainan ini mengajarkan peserta didik untuk tidak tergoda pada sesuatu yang tidak benar dan tidak tepat. Jika hanya memilih dua barang, maka mereka harus memilih berdasarkan pertimbangan yang matang dan sangat hati-hati, di sini peran pemimpin kelompok amat penting dalam membimbing ke arah keputusan yang benar. Terkadang, remaja jatuh ke dalam sikap yang semaunya tanpa berpikir kritis akibatnya mereka menyusahkan diri sendiri.Pendidikan Agama Kristen Dan Budi Pekerti53E. PenilaianPenilaian dilakukan untuk mengukur tercapainya kompetensi yang dicapai melalui ketercapaian seluruh indikator. Tiap kegiatan dapat dievaluasi dalam rangka mengukur tercapainya indikator. Bentuk penilaian unjuk kerja dan tes tertulis. Perlu ditegaskan lagi bahwa penilaian berlangsung sepanjang proses pembelajaran. Dalam Kurikulum PAK 2013 evaluasi tidak dicantumkan secara khusus namun terintegrasi dengan kegiatan.F. TugasTugaskan peserta didik bertanya pada orang tua atau walinya tentang hal-hal berikut.a. Kapan mereka dibaptis?b. Siapa yang membaptisnya?c. Apa arti baptisan menurut orang tua atau walinya?Peserta didik juga harus bertanya pada pendeta di jemaatnya atau majelis mengenai arti baptisan, tujuan baptisan, dan syarat-syarat untuk dibaptis. Hasil interview akan dipresentasikan minggu depan.Next >