< Previous154 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK 154 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK Evaluasi A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang paling tepat!1. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut:1) Setiap transaksi pada dasarnya mengikat orang (pihak) yang melakukan transaksi itu. 2) Ketentuan-ketentuan dalam transaksi, boleh menyimpang dari aturan syariat. 3) Setiap transaksi harus dilakukan secara sukarela, tanpa ada unsur paksaan dari pihak mana pun. 4) Setiap transaksi hendaknya dilandasi dengan niat baik dan ikhlas karena Allah Swt. semata. 5) Transaksi ekonomi antara umat Islam dan umat bukan Islam dibolehkan walaupun menyimpang dari syariat. Rangkuman1. Mu±malah ialah kegiatan tukar-menukar barang atau sesuatu yang memberi manfaat dengan cara yang ditempuhnya, seperti jual-beli, sewa-menyewa, utang-piutang, pinjam-meminjam, urusan bercocok tanam, berserikat, dan usaha lainnya.2. Syirkah (perseroan) berarti suatu akad yang dilakukan oleh dua pihak atau lebih yang bersepakat untuk melakukan suatu usaha dengan tujuan memperoleh keuntungan. Syirkah ada beberapa macam: syirkah Cin±n, syirkah abd±n, syirkah wujµh, dan syirkah muf±wa«ah.3. Mu«±rabah adalah akad kerja sama usaha antara dua pihak, di mana pihak pertama menyediakan semua modal (£±hibul m±l), sedangkan pihak lainnya menjadi pengelola atau pengusaha (mu«arrib).4. Mus±qah adalah kerja sama antara pemilik kebun dan petani di mana sang pemilik kebun menyerahkan kepada petani agar dipelihara dan hasil panennya nanti dibagi dua menurut persentase yang ditentukan pada waktu akad.5. Bank Islam atau bank syariah, yaitu bank yang menjalankan operasinya menurut syariat Islam. Bank syariah menggunakan beberapa cara yang bersih dari riba, misalnya: mu«±rabah, musy±rakah, wa«³’ah, qar«ul has±n, dan mur±bahah. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 155 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 155 Dari pernyataan-pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk ke dalam asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam ialah ....a. 1, 2, dan 3 b. 3, 4, dan 5 c. 2, 4, dan 5 d. 2, 3, dan 4 e. 1, 3, dan 42. Perhatikan ungkapan-ungkapan berikut:1) Berakal 4) Berhak menggunakan hartanya2) Berilmu 5) Dapat melihat3) Ballig Dengan melihat ungkapan tersebut yang, termasuk syarat-syarat bagi penjual dan pembeli ialah ….a. 1, 2, dan 3 b. 1, 3, dan 4 c. 1, 3, 4, dan 5d. 2, 3, dan 4 e. 2, 4, dan 53. Contoh jual-beli yang batil ialah …a. penjual dan pembeli tidak berada dalam satu tempat. b. penjual dan pembeli tidak mengucapkan ijab kabul. c. nilai tukar barang yang dijual menggunakan kartu kredit. d. nilai tukar bukan berupa uang, tetapi berupa barang.e. jual-beli minuman keras (khamr).4. Hal yang tidak termasuk rukun mudarabah ialah …a. ±hibul m±l dan mu«arrib syaratnya ball³g, berakal sehat, dan jujur b. jenis usaha dan tempatnya sebaiknya disepakati bersama. c. besarnya keuntungan bagi £±hibul m±l dan mu«arrib hendaknya sesuai dengan kesepakatan bersama pada waktu akad. d. kerugian dalam waktu berusaha ditanggung oleh mu«arrib.e. mu«arrib hendaknya bersikap jujur tidak boleh menggunakan modal untul kepentingan sendiri dan orang lain tanpa seizin £±hibul m±l.5. Ulama fiqh sepakat bahwa asuransi dibolehkan asal cara kerjanya Islami, kecuali …a. ditegakkannya prinsip keadilan b. dihilangkannya unsur untung-untungan/mai£ir c. tidak ada perampasan hak dan kezaliman d. bersih dari unsur rib±e. para karyawan perusahaan asuransi harus orang Islam156 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK 156 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK B. Jawablah soal-soal berikut dengan benar dan tepat!1. Sebutkan lima macam usaha untuk memenuhi kebutuhan dengan cara yang tidak halal merugikan orang lain! 2. Kemukakan usaha-usaha yang harus dilakukan agar setiap kegiatan transaksi ekonomi itu bernilai ibadah! 3. Sebutkan tiga contoh jual-beli yang dianggap b±ºil! 4. Kemukakan alasan (dalil) naqli dan aqli-nya bahwa jual-beli yang mengandung unsur kecurangan itu hukumnya haram! 5. Kemukakan perbedaan antara perbankan konvensional dan perbankan syar³’ah!C. Isilah kolom berikut dengan benar!1. Isilah kolom keterangan dengan memberikan alasan secara jujur!No.PerilakuKeterangan1Pernahkah kamu melakukan transaksi jual-beli?2Senangkah kamu bekerja sama dengan teman dalam hal jual-beli?3Pernahkah kamu menyaksikan proses transaksi yang tidak sesuai dengan ajaran Islam?4Bagaimana perasaan kamu ketika melihat penjual melakukan kecurangan dalam menimbang?5Bagaimana perasaan kamu ketika melihat kecurangan dalam penimbangan?2. Isilah kolom pilihan jawaban dengan jujur!No.PernyataanPilihan JawabanSkorSangat SetujuSetujuKurang SetujuTidak Setuju1.Islam mengatur seluruh aktivitas manusia.2.Meminjam uang di bank dengan membayar bunga. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 157 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 157 No.PernyataanPilihan JawabanSkorSangat SetujuSetujuKurang SetujuTidak Setuju3.Meminjam uang di bank dengan sistem bagi hasil.4.Menyewakan barang dengan harga melebihi pasar.5.Kerja sama tetapi hasilnya dikuasai oleh si pemilik modal tanpa ada kesepakatan di awal.Jumlah SkorD. Tugas Kelompok1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang satu kelompok).2. Buatlah peristiwa transaksi ekonomi (tema: jual-beli, sewa-menyewa, utang-piutang, pinjam-meminjam, khiy±r, bank syar³’ah, asuransi syar³’ah) pilih salah satu tema dalam bentuk naskah!3. Peragakan peristiwa transaksi ekonomi tersebut, kelompok lain menanggapi.Tanggapan Orang Tua tentang Implementasi Materi IniSikapPengetahuanKeterampilanParaf Orang Tua158 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK Pembaru IslamBab 10PembarX IslamBangkitnya Perjuangan IslamMenelaah Perkembangan Islam Periode ModernIslam Periode ModernTokoh-Tokoh PembaruJenis Pembaruan IslamPeta Konsep Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 159 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 159 Sumber: www.ideaonline.co.idGambar 10.2 Kemeghan Madinah saat ini Sumber: www.zat-booking.comGambar 10.1 Kemegahan Baitul Haram saat iniSumber: www.2.bp.blogspot.comGambar 10.3 Kemegahan masjid di Kordova saat iniAktivitas Siswa:Setelah kamu mengamati gambar di atas, coba berikan tanggapanmu tentang pesan-pesan yang ada pada gambar tersebut!160 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK 160 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK Membuka Relung Hati Saat ini diperkirakan terdapat antara 1.250 juta hingga 1,4 mi-liar umat Islam yang tersebar di seluruh dunia. Dari jumlah tersebut, sekitar 18 hidup di negara-negara Arab, 20 di Afrika, 20 di Asia Tenggara, dan 30 di Asia Selatan yakni Pakistan, India dan Bangladesh.Populasi muslim terbesar dalam satu negara dapat di-jumpai di Indonesia. Populasi muslim juga dapat ditemukan dalam jumlah yang signifikan di Republik Rakyat Cina, Amerika Serikat, 'ropa, Asia Tengah, dan Rusia.Pertumbuhan umat Islam sendiri diyakini mencapai 2,9 per tahun, sementara pertumbuhan penduduk dunia hanya mencapai 2,3. Besaran ini menjadikan Islam sebagai agama dengan pertumbuhan pemeluk yang tergolong cepat di dunia. Beberapa pendapat menghubungkan pertumbuhan ini dengan tingginya angka kelahiran di banyak negara Islam. 'nam dari sepuluh negara di dunia dengan angka kelahiran tertinggi di dunia adalah negara dengan mayoritas muslim. Namun belum lama ini, sebuah studi demografi menyatakan bahwa angka kelahiran di negara muslim menurun hingga ke tingkat negara Barat.Perkembangan penduduk muslim yang cukup signifikan tentu saja berpengaruh terhadap perilaku umat Islam itu sendiri. Pada zaman Rasulullah saw., umat Islam masih sedikit dan penanganannya juga tidak serumit saat ini. Berbagai macam kelompok muslim yang satu sama lain memiliki persepsi tentang Islam, menjadikan Islam berwarna-warni. Sepanjang masih saling menghargai dan toleransi antara intern agama, Islam insya Allah akan berkembang pesat dengan baik. Akan tetapi, apabila setiap kelompok menyatakan bahwa kelompoknyalah yang paling benar, inilah awal dari kehancuran. Berdasarkan analisis tersebut, kita sebagai pemeluk Islam harus waspada dan terus belajar tentang Islam secara kaffah sehingga akhirnya kita menjadi orang Islam yang arif lagi bijaksana.Sumber www.karyailmiah.files.wordpress.FomGambar 10.4 Bangunan Tajmahal di India Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 161 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 161 Mengkritisi Sekitar KitaIslam adalah agama yang mem-beri kebebasan kepada umatnya un tuk mengekspresikan diri asal kan sesuai dengan kaidah ajaran Islam dan sejalan dengan tujuan penciptanya, yakni untuk beribadah kepada Allah Swt. Perjalanan sejarah umat Islam telah membuktikan bahwa di setiap masa ada umat yang menjadi pemberi motivasi atau pembaru bagi masyarakat.Kamu diminta untuk mengkritisi perilaku berikut ini dari beberapa sudut pandang (contoh dari sisi agama, sosial, budaya, dan sebagainya)!1. Ada kelompok umat Islam yang beranggapan bahwa hidup di dunia ini hanya mementingkan urusan akhiratlah yang dan meninggalkan dunia. Mereka beranggapan bahwa hidup di akhirat bersifat kekal dan abadi. Oleh karena itu, mereka berpendapat memiliki harta benda, kedudukan tinggi, dan ilmu pengetahuan dunia adalah tidak perlu. Mereka hanya berpikir tentang akherat karena hidup di dunia ini hanya sebentar dan sementara. Selain itu, ada juga umat Islam yang menganut paham fatalisme. Fatalisme yaitu paham yang mengharuskan manusia untuk berserah diri kepada nasib dan tidak perlu berikhtiar. Mereka beranggapan hidup manusia dikuasai dan dikendalikan oleh nasib sehingga tidak perlu bersusah payah berusaha. Berikan tanggapanmu!2. Saat ini gairah generasi muda untuk mengaji dan mengkaji Islam tampak menggembirakan. Hal ini dapat dilihat dari maraknya kegiatan keislaman yang diikuti oleh pelajar-pelajar dan remaja Islam. Akan tetapi antusiasme remaja Islam dalam melaksanakan kegiatan tidak dibarengi dengan semangat berkarya, baik dalam ilmu pengetahuan maupun yang lainnya. Akibatnya, perkembangan Islam hanya pada formalitas saja tetapi secara kualitas tidak tampak. Berikan tanggapanmu!Aktivitas Siswa:1. Cermatilah kegiatan-kegiatan keislaman di sekolahmu atau di tempat tinggalmu!2. Bagaimana tanggapan teman-temanmu yang muslim terkait kegiatan yang diadakan tersebut?Sumber: www.upload.wikimedia.orgGambar 10.5 Masjid Istiqlal di Jakarta162 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK 162 Kelas XI SMA/MA/SMK/MAK Memperkaya KhazanahA. 0XnFXlnya PembarXan Islam 1 dan SeterXsnya Harun Nasution (1985) mem bagi periodisasi sejarah kebudayaan Islam menjadi tiga garis besar. Tiga periode besar tersebut adalah:1. Periode abad klasik (650 1250 M)2. Periode abad pertengahan (1250 1800 M)3. Periode abad Modern (1800 sekarang)Setiap periode memiliki ciri-ciri yang membedakan dengan periode lainnya.Periode abad klasik menggambarkan kondisi kejayaan dunia Islam. Periode abad pertengahan menggambarkan kondisi kemunduran dunia Islam. Periode abad modern menggambarkan kondisi kebangkitan dunia Islam. Dunia Islam membentang dari Maroko sampai ke Indonesia dengan mengecualikan beberapa wilayah yang penduduknya mayoritas nonmuslim.Menurut Muhaimin (2011), Islam mencapai kemajuan di abad klasik, disebabkan oleh beberapa hal yaitu:1. Umat Islam melaksanakan ajaran al-Qur’±n yang memerintahkan supaya manusia banyak menggunakan akal.2. Umat Islam melaksanakan ajaran Rasulullah saw. yang mendorong agar kaum Muslimin tidak hanya menuntut “ilmu agama”, tetapi juga mempelajari ilmu-ilmu lain yang bermanfaat bagi kehidupan.3. Umat Islam mengembangkan “ilmu agama” dengan berijtihad dan mengembangkan sains. Pada masa ini dunia Islam bukan hanya muncul ahli ilmu hadis, fiqih, dan tafsir. Akan tetapi juga ahli kedokteran, matematika, optika, kimia, fisika, astronomi, dan sebagainya.4. Ulama yang berdiri sendiri. Para ulama pada periode ini menolak tawaran penguasa untuk menjadi pegawainya.Pada periode abad pertengahan terutama abad ke-16 sampai 18, laju keilmuan dari para ulama semakin melemah. Ciri-ciri periode abad pertengahan ini adalah:1. Ulama kurang berani lagi melakukan ijtihad.2. Para ulama menganggap bahwa penggunaan akal sebagaimana diajarkan al- Qur±n sudah bukan zamannya.3. Ulama pada periode ini menerima saja karya-karya yang dihasilkan oleh ulama zaman abad klasik.4. Banyak ulama yang tidak lagi berdiri sendiri, tetapi bergantung kepada penguasa.Sumber: www.silaturahim.co.idGambar 10.6 Bangunan masjid dengan berbagai menara Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 163 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 163 5. Para ulama pada periode ini hanya menurut/mengikuti (bertaklid) pada ulama zaman klasik.6. Ulama hanya sibuk pada “ilmu agama” saja, sehingga “ilmu umum” tidak berkembang dan justru cenderung lenyap.7. Ilmu yang datang dari dunia Barat ke dunia Islam tidak dikenali lagi sebagai warisan umat Islam di zaman sebelumnya.Produktivitas keilmuan di zaman abad pertengahan menurun jauh dibandingkan dengan produktivitas keilmuan di abad klasik. Umat Islam mengalami kemunduran di berbagai bidang, sedangkan orang 'ropa menikmati kemajuan yang pesat di bidang sains, ekonomi, politik, militer, dan lainnya.Pada periode abad modern (abad ke-19) mulailah muncul kesadaran umat Islam. Kesadaran tersebut muncul ketika orang-orang 'ropa berhasil menguasai dunia Islam. Pada awalnya, bangsa 'ropalah yang mengalami kemunduran. Bangsa 'ropa juga pernah dikalahkan oleh umat Islam pada zaman abad klasik (650-1250). Contoh berhasilnya orang-orang 'ropa yang menguasai dunia Islam di antaranya adalah:1. Negara Turki Usmani yang dielu-elukan umat Islam pada penghujung abad pertengahan ternyata mulai surut akibat kalah perang dengan penguasa 'ropa.2. Napoleon Bonaparte dari Perancis dapat menguasai seluruh Mesir dalam waktu kurang dari tiga minggu.3. Inggris sebagai salah satu kekuatan 'ropa mampu memasuki India dan menaklukkan kerajaan Mughal.Dalam kondisi keterpurukan seperti itu, membuat para ulama sadar atas derita kemunduran yang dialami umat Islam dibandingkan dengan kemajuan 'ropa. Oleh karena itu, pada abad modern muncul para ulama dengan gagasan-gagasan yang bertujuan memajukan umat Islam sehingga dunia Islam dapat mengejar kemajuan Barat.Pemikiran para ulama yang muncul pada abad modern ini bukanlah doktrin mutlak seperti layaknya ayat-ayat dalam Kitab Suci. Akan tetapi, pemikiran- pemikiran tersebut hanya sebatas gagasan relatif yang masih “menerima perubahan dan pengurangan.” Bagi bangsa Indonesia, kehadiran para ulama Islam modern ini membawa pengaruh yang kuat. Langsung atau tidak langsung mereka mengembangkan gagasan-gagasan yang sesuai dengan konteks keindonesiaan saat ini. Di antara para ulama modern yang memiliki pengaruh dan gagasan tersebut akan diuraikan di bawah ini.Aktivitas Siswa:Bacalah berbagai pustaka mengenai sejarah Islam. Temukan tiga istilah kunci ini: taklid, jumud, ijtihad. Apa arti istilah-istilah tersebut? Apa tanggapan kalian terhadap adanya gejala ketiga istilah (taklid, jumud, ijtihad) masing- masing yang telah berkembang dalam masyarakat kita?Next >