< PreviousKelas VIII SMP/MTs100l. zazid bin talid ;zazid IIIͿ, tahun ρξξ M. ;12ρ HͿm. Ibrahim bin al-talid, tahun ρξξ M. ;12ρ HͿn. Marwan bin Muhammad ;Marwan II al-HimarͿ, tahun ρξο-ρο0 M. ;12ρ-133 HͿPada saat Daulah hmayyah diperintah oleh al-talid bin ͚Abdul Malik, keadaan negara sangat tenteram, makmur, dan tertib. hmat Islam merasa nyaman dan hidup bahagia. Pada masa pemerintahannya yang berjalan kurang lebih sepuluh tahun itu tercatat suatu perluasan wilayah dari Afrika htara menuju wilayah barat daya, benua Eropa, yaitu pada tahun ρ11 M. Setelah Aljazair dan Maroko dapat ditundukkan, TariƋ bin iyad, pemimpin pasukan Islam, dengan pasukannya menyeberangi selat yang memisahkan antara Maroko ;magribͿ dengan benua Eropa, dan mendarat di suatu tempat yang sekarang dikenal dengan nama Gibraltar ;:abal ThariƋͿ. Tentara Spanyol dapat dikalahkan. Dengan demikian, Spanyol menjadi daerah perluasan selanjutnya. Ibu kota Spanyol, Cordoba, dapat dikuasai dengan cepat. Menyusul setelah itu kota-kota lain seperti Sevilla, Elvira dan Toledo.Di zaman Khalifah hmar bin Abdul Aziz, perluasan wilayah dilakukan ke Perancis melalui pegunungan Pirenia. Misi ini dipimpin oleh Abdurrahman bin Abdullah al-GhaĮƋi. Dengan keberhasilan perluasan wilayah ke beberapa daerah, baik di timur maupun barat, wilayah kekuasaan Islam masa Bani hmayyah ini betul-betul sangat luas. Daerah-daerah itu meliputi Spanyol, Afrika htara, Syria, Palestina, :azirah Arab, Irak, sebagian Asia Kecil, Persia, Afganistan, daerah yang sekarang disebut Pakistan, Turkmenistan, hzbekistan, dan Kirgistan di Asia Tengah.Di samping perluasan wilayah Islam, Bani hmayyah juga banyak berjasa dalam pembangunan di berbagai bidang. Muawiyah bin Abu Sufyan mendirikan dinas pos dan tempat-tempat tertentu dengan menyediakan kuda yang lengkap dengan peralatannya di sepanjang jalan. Dia juga berusaha menertibkan angkatan bersenjata dan mencetak mata uang. Pada masanya, jabatan khusus seorang hakim ;qadi) mulai berkembang menjadi profesi tersendiri. Qadi adalah seorang ahli di bidang kehakiman. Abdul Malik bin Marwan mengubah mata uang Bizantium dan Persia yang dipakai di daerah-daerah yang dikuasai Islam. hntuk itu, dia mencetak uang tersendiri pada tahun 659 M dengan memakai kata-kata dan tulisan Arab. Khalifah Abdul Malik bin Marwan juga berhasil melakukan pembenahan-pembenahan administrasi pemerintahan dan memberlakukan bahasa Arab sebagai bahasa resmi administrasi pemerintahan Islam. Keberhasilan ini dilanjutkan oleh puteranya al-Walid bin Abdul Malik ;ρ0ο-ρ1ο MͿ meningkatkan pembangunan, di antaranya membangun panti-Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti101panti untuk orang cacat dan pekerjanya digaji oleh negara secara tetap. Ia juga membangun jalan-jalan raya yang menghubungkan suatu daerah dengan daerah lainnya, pabrik-pabrik, gedung-gedung pemerintahan dan masjid-masjid yang megah.Selain kemajuan dalam bidang pemerintahan, ilmu pengetahuan juga dikembangkan pada masa itu. Perkembangan ilmu pengetahuan tersebut meliputi͗a. Ilmu agama, seperti͗ al-Qur’ān, Hadis, dan Įqih. Proses pembukuan hadis terjadi pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz sejak saat itulah hadis mengalami perkembangan pesat.b. Ilmu sejarah dan geograĮ, yaitu segala ilmu yang membahas tentang perjalanan hidup, kisah, dan riwayat. hbaid ibn Syariyah al-:urhumi berhasil menulis berbagai peristiwa sejarah.c. Ilmu pengetahuan bidang bahasa, yaitu segala ilmu yang mempelajari bahasa, nahwu, saraf, dan lain-lain.d. Bidang ilmu Įlsafat, yaitu segala ilmu yang pada umumnya berasal dari bangsa asing, seperti ilmu mantik, kimia, astronomi, ilmu hitung, dan ilmu yang berhubungan dengan itu, serta ilmu kedokteran.μ͘ auůah hmaLJLJah di ndaůuƐia ;ροπ M ʹ λκνλ MͿKekuasaan Bani hmayyah di Damaskus berakhir pada tahun ρο0 M, kekhalifahan pindah ke tangan Bani Abbasiyah. Eamun, salah satu penerus Bani Umayyah yang bernama Abdurrahman ad-Dakhil dapat meloloskan diri pada tahun ροο M. Ia dapat lolos dari kejaran pasukan Bani Abbasiyah dan masuk ke Andalusia ;SpanyolͿ. Di Spanyol sebagian besar umat Islam di sana masih setia dengan Bani hmayyah. Ia kemudian mendirikan pemerintahan sendiri dan mengangkat dirinya sebagai amir (pemimpin) dengan pusat kekuasaan di Cordoba.Adapun amir-amir Bani Umayyah yang memerintah di Andalusia (Spanyol) sebagai berikut:ŬtiǀitaƐ peƐerta didiŬ ͗a. Bacalah materi tentang Daulah Umayyah di Andalusia.b. Secara berkelompok, carilah peta yang menunjukkan wilayah Andalusia.c. Buatlah paparan mengenai Daulah Umayyah di Andalusia yang memuat peta wilayahnya.d. Presentasikan di depan kelas dengan tampilan yang menarik.Kelas VIII SMP/MTs102a. Abdurrahman ad-Dakhil ;Abdurrahman IͿ, tahun ροπ-ρςς M.b. Hisyam bin Abdurrahman ;Hisyam IͿ, tahun ρςς-ρσπ M.c. Al-Hakam bin Hisyam ;al-Hakam IͿ , tahun ρσπ-ς22 M.d. Abdurrahman al-Ausat ;Abdurrahman IIͿ , tahun ς22-ςο2 M.e. Muhammad bin Abdurrahman ;Muhammad IͿ , tahun ςο2-ςςπ M.f. Munzir bin Muhammad, tahun ςςπ-ςςς M.g. Abdullah bin Muhammad, tahun ςςς-σ12 M.h. Abdurrahman an-Easir ;Abdurrahman IIIͿ , tahun σ12-σπ1 M.i. Hakam al-Muntasir ;al-Hakam IIͿ , tahun σπ1-σρπ M.j. Hisyam II, tahun σρπ-100σ M.k. Muhammad II, tahun 100σ-1010 M.l. Sulaiman, tahun 1013-101π M.m. Abdurrahman IV, tahun 101π-101ς M.n. Abdurrahman V, tahun 101ς-1023 M.o. Muhammad III, tahun 1023-102ο M.p. Hisyam III, tahun 102ρ-1031 M.Pada masa pemerintahan Daulah hmayyah di Andalusia ;SpanyolͿ, Cordoba menjadi pusat berkembangnya ilmu pengetahuan. Pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan terjadi pada masa pemerintahan amir yang ke-ς yakni Abdurrahman an-Easir dan amir yang ke-σ yakni Hakam al-Muntasir.Kemajuan ilmu pengetahuan dan kebudayaan di Kota Cordoba ditandai dengan adanya Universitas Cordoba. Universitas ini memiliki perpustakaan dengan koleksi buku mencapai 400.000 judul. Pada masa kejayaannya Cordoba memiliki 491 masjid dan 900 pemandian umum. Karena air di kota ini tidak layak minum, pemerintah memiiki inisiatif untuk membangun instalasi air minum dari pegunungan sepanjang ς0 km.Tumbuh kembangnya ilmu pengetahuan di Cordoba membuat berbagai inisiatif dan inovasi dalam rangka membuat kehidupan lebih sejahtera dan nyaman. Didirikannya masjid-masjid yang megah dan indah menunjukkan bahwa pada saat itu kesadaran untuk meningkatkan ketakwaan dan keimanan juga sangat tinggi.Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti103ŬtiǀitaƐ peƐerta didiŬ ͗a. Bacalah materi tentang perkembangan ilmu pengetahuan pada masa Umayyah.b. Secara berkelompok, carilah gambar-gambar para tokoh yang mengembangkan ilmu pengetahuan di masa ini. c. Buatlah paparan mengenai perkembangan pengetahuan pada masa Umayyah disertai foto atau gambar tokoh-tokohnya.d. Presentasikan di depan kelas dengan tampilan yang menarik.ν͘ WerŬembanŐan /ůmu WenŐetahuanPada masa pemerintahan Bani hmayyah, ilmu pengetahuan mengalami kemajuan yang sangat berarti. Adapun perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini dapat dikelompokkan sebagai berikut :a. Ilmu KimiaDi antara ahli kimia ketika itu adalah Abu al-Yasim Abbas ibn Farnas yang mengembangakan ilmu kimia murni dan kimia terapan. Ilmu kimia murni maupun kimia terapan adalah dasar bagi ilmu farmasi yang erat kaitannya dengan ilmu kedokteran.b. Kedokteran Di antara ahli kedokteran ketika itu adalah Abu al-Yasim al-ahrawi. Ia dikenal sebagai ahli bedah, perintis ilmu penyakit telinga, dan pelopor ilmu penyakit kulit. Di dunia Barat dikenal dengan Abulcasis. Karyanya berjudul al-Ta’rif li man ‘Ajaza ‘an al-Ta’lţf, yang pada abad yII telah diterjemahkan oleh Gerard of Cremona dan dicetak ulang di Genoa ;1ξσρMͿ, Basle ;1οξ1 MͿ dan di Odžford ;1ρρς MͿ. Buku tersebut menjadi rujukan di universitas-universitas di Eropa.c. Sejarah.1Ϳ Abu Marwan Abdul Malik bin Habib, salah satu bukunya berjudul al-Tarikh. Ia meninggal pada tahun ςο2 M.2Ϳ Abu Bakar Muhammad bin hmar, dikenal dengan Ibnu Yuthiyah. Karya bukunya berjudul Tarikh IŌitah al-Andalus.3Ϳ Hayyan bin Khallaf bin Hayyan, karyanya al-Muqtabis Į Tarikh Rija al Andalus dan al-Matin.d. Bahasa dan sastraDi antara tokoh terkenal bidang sastra ketika itu adalah ͗1Ϳ Ali al-Yali, karyanya al-Amali dan al-Nawadir, wafat pada tahun πσπ M.Kelas VIII SMP/MTs1042Ϳ Abu Bakar Muhammad Ibn hmar. Di samping terkenal sebagai ahli sejarah, ia adalah seorang ahli bahasa Arab, nahwu, penyair, dan sastrawan. Ia menulis buku dengan judul al-Af’al dan Fa’alta wa Af’alat. Ia meninggal pada tahun σρρ M.3Ϳ Abu Amr Ahmad ibn Muhammad ibn Abd Rabbih, karya prosa diberi nama al-‘Aqd al-Farid. Ia meninggal tahun σξ0 M.ξͿ Abu Amir Abdullah ibn Syuhaid. Lahir di Cordova pada tahun 3ς2 Hͬσσ2 M dan wafat pada tahun 103ο M. Karyanya dalam bentuk prosa adalah Risalah al -awabi’ wa al-Zawabig, Kasyf al-Dakk wa A£ar al-Syakk dan Hanut ‘Athar. 4. Wertumbuhan <ebudaLJaanSelain ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayah juga berhasil mengembangkan bidang lainnya, yaitu͗a. ArsitekturPerkembangan di bidang arsitektur ini terlihat dari bangunan-bangunan artistik serta masjid-masjid yang memenuhi kota. Kota lama pun dibangun menjadi kota modern. Mereka memadukan gaya Persia dengan nuansa Islam yang kental di setiap sudut bangunannya. Pada masa Walid dibangun juga sebuah masjid agung yang terkenal dengan sebutan Masjid Damaskus yang diarsiteki oleh Abu hbaidah bin :arrah serta dibangunnya sebuah kota baru yaitu kota Kairawan oleh hƋbah bin EaĮ.b. Organisasi militerPada masa pemerintahan Bani Umayyah ini militer dikelompokkan menjadi 3 angkatan yaitu angkatan darat (al-jundͿ, angkatan laut ;al-bahiriyah) dan angkatan kepolisian.c. PerdaganganSetelah Bani hmayah berhasil menaklukkan bebagai wilayah, jalur perdangan menjadi semakin lancar. Ibu Kota Basrah di Teluk Persi pun menjadi pelabuhan dagang yang ramai dan makmur, begitu pula Kota ŬtiǀitaƐ peƐerta didiŬ ͗a. Bacalah materi tentang pertumbuhan kebudayaan pada masa Umayyah.b. Secara berkelompok, carilah gambar-gambar para tokoh dan hasil kebudayaan yang relevan.c. Buatlah paparan mengenai pertumbuhan kebudayaan pada masa Umayyah disertai foto atau gambar yang telah kalian dapatkan.d. Presentasikan di depan kelas dengan tampilan yang menarik.Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti105Aden. d. KerajinanKetika Khalifah Abdul Malik menjabat, mulailah dirintis pembuatan tiras ;semacam bordiranͿ, yakni cap resmi yang dicetak pada pakaian khalifah dan para pembesar pemerintahan.D ReŇeŬƐi ŬhůaŬ MuůiaEah, sekarang kalian tentunya menjadi semakin tahu, bukan͍ Bahwa kemajuan yang dicapai oleh Bani hmayyah tidak lain karena semangat umat Islam dalam menggali dan mengembangkan ilmu pengetahuan. Dengan mempelajari sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan ini diharapkan dapat memberikan pengaruh terhadap akhlak kita dalam kehidupan sehari-hari. hntuk membantu kalian dalam menerapkan akhlak mulia ini, marilah kita lakukan refleksi terhadap diri kalian masing-masing. Tanggapilah pernyataan-pernyataan berikut, sesuai dengan yang kamu rasakan dengan cara memberi tanda silang pada gambar yang sesuai. - ;setujuͿ, . ;biasa sajaͿ, / ;tidak setuju):1. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang dicintai oleh rakyat dan dekat dengan rakyat. Sungguh bahagianya saya kalau memiliki seorang pemimpin seperti itu, pasti akan aman, nyaman, tenteram bagi yang dipimpinnya.- . / 2. Berat sama dipikul ringan sama dijinjing, seberat apapun beban yang kita emban pasti serasa ringan kalau ada kebersamaan, persatuan, dan kesatuan. - . / 3. Fitri adalah seorang anak dari keluarga yang kurang mampu. Kedua orang tuanya bekerja sebagai pemulung. Hidupnya serba kekurangan. Dengan modal semangat untuk maju setiap hari, Fitri harus menempuh perjalanan kurang lebih delapan kilometer supaya sampai di sekolah. Perjuangan Fitri pun tidak sia-sia karena ia berhasil mendapatkan peringkat pertama di kelasnya. Kelas VIII SMP/MTs106- . / ξ. Kita harus memaaŅan orang lain baik yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Karena kita tahu bahwa sifat pemaaf merupakan perilaku baik yang diajarkan oleh Rasulullah saw.- . / 5. Cinta kepada tanah air merupakan sebagian dari pada iman. Menjaga persatuan dan persatuan bangsa dan tegara kita menjadi kewajiban kita semua- . / E <iƐah deůadanůͲahraǁi ;σνπ M ʹ λκλν MͿAbul Yasim Khalaf ibn al-Abbas al-ahrawi dilahirkan di ahra, yang terletak di sekitar Cordoba, Spanyol pada tahun 926 M. Beliau dikenal di Barat sebagai Abulcasis. Beliau adalah salah satu pakar di bidang kedokteran pada masa Islam abad Pertengahan. Al-Yasim adalah dokter kerajaan pada masa Khalifah Al-Hakam II dari kekhalifahan hmayyah. Karya terkenalnya adalah Al-Tasrif, yaitu kumpulan praktik kedokteran yang terdiri atas 30 jilid.Al-Tasrif berisi berbagai topik mengenai kedokteran, termasuk di antaranya tentang gigi dan kelahiran anak. Buku ini diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Gerardo dari Cremona pada abad ke-12. Selama lima abad Eropa pertengahan, buku ini menjadi sumber utama dalam pengetahuan bidang kedokteran di Eropa.Dalam kitab yang diwariskannya bagi peradaban dunia itu, Al-ahrawi secara rinci dan lugas mengupas tentang ilmu bedah, orthopedi, opththalmologi,farmakologi,serta ilmu kedokteran secara umum. Ia juga mengupas tentang kosmetika. Al-ahrawi pun ternyata begitu berjasa dalam bidang kosmetika. Sederet produk kosmetika seperti deodoran, hand lotion, pewarna rambut yang Sumber: Dokumen KemdikbudGambar π.ξ ͗ Al ahrawiPendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti107berkembang hingga kini merupakan hasil karya Al-ahrawi.Popularitas Al-ahrawi sebagai dokter bedah yang andal menyebar hingga ke seluruh Eropa. Tak heran, bila kemudian pasien dan anak muda yang ingin belajar ilmu kedokteran dari Abulcasis berdatangan dari berbagai penjuru Eropa. Menurut till Durant, pada masa itu Cordoba menjadi tempat favorit bagi orang-orang Eropa yang ingin menjalani operasi bedah. Di puncak kejayaannya, Cordoba memiliki tak kurang ο0 rumah sakit yang menawarkan pelayanan yang prima.Dalam menjalankan praktik kedokterannya, Al-ahrawi menekankan pentingnya observasi tertutup dalam kasus-kasus individual. Hal itu dilakukan untuk tercapainya diagnosis yang akurat serta kemungkinan pelayanan yang terbaik. Al-ahrawi pun selalu mengingatkan agar para dokter untuk berpegang pada norma dan kode etik kedokteran, yakni tidak menggunakan profesi dokter hanya untuk meraup keuntungan materi.Menurut Al-ahrawi profesi dokter bedah tak bisa dilakukan sembarang orang. Pada masa itu, dia kerap mengingatkan agar masyarakat tak melakukan operasi bedah kepada dokter atau dukun yang mengaku-ngaku memiliki keahlian operasi bedah. Hanya dokter yang memiliki keahlian dan bersertiĮkat saja yang boleh melakukan operasi bedah. Mungkin karena itulah di era modern ini muncul istilah dokter spesialis bedah ;surgeonͿ.Kehebatan dan profesionalitas Al-ahrawi sebagai seorang ahli bedah diakui para dokter di Eropa. ͚͛Tak diragukan lagi, Al-ahrawi adalah kepala dari seluruh ahli bedah,͚͛ ucap Pietro Argallata. Kitab Al-Tasrif yang ditulisnya lalu diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Gerard of Cremona pada abad ke-12 M. Kitab itu juga dilengkapi dengan ilustrasi. Kitab itu menjadi rujukan dan buku resmi sekolah kedokteran dan para dokter serta ahli bedah Eropa selama lima abad lamanya pada periode abad pertengahan.Sosok dan pemikiran Al-ahrawi begitu dikagumi para dokter serta mahapeserta didik kedokteran di Eropa. Pada abad ke-1ξ M, seorang ahli bedah Prancis bernama Guy de Chauliac mengutip Al-Tasrif hampir lebih dari 200 kali. Kitab Al-Tasrif terus menjadi pegangan para dokter di Eropa hingga terciptanya era Renaissance. Hingga abad ke- 1π M, ahli bedah berkebangsaan Prancis, :aƋues Delechamps ;1ο13 M ʹ 1οςς MͿ masih menjadikan Al-Tasrif sebagai rujukan.Al-ahrawi tutup usia di kota Cordoba pada tahun 1013 M, dua tahun setelah tanah kelahirannya dijarah dan dihancurkan. Meski Corboba kini bukan lagi menjadi kota bagi umat Islam, namun namanya masih diabadikan menjadi nama jalan kehormatan yakni ‘Calle Albucasis’. Di jalan itu terdapat rumah nomor π yakni rumah tempat Al-ahrawi tinggal. Kini rumah itu menjadi cagar budaya yang dilindungi Badan Kepariwisataan Spanyol.(Sumber : Wikipedia)Kelas VIII SMP/MTs108ŬtiǀitaƐ peƐerta didiŬ ͗Setelah kalian membaca kisah tokoh tersebut, ceritakan kembali kepada teman-temanmu. Diskusikan mengenai pelajaran apa yang dapat dipetik dari kisah tokoh tersebut.F Rangkuman1. Daulah hmayyah mengalami dua periode, yaitu periode di Damaskus dan di Cordoba, Andalusia.2. Daulah Umayyah di Damaskus berdiri selama 90 tahun (661 M – ρο0 MͿ. Pendirinya bernama Muawiyah bin Abi Sufyan bin Harb bin Umayyah. Daulah Umayyah menjadikan Damaskus sebagai pusat pemerintahannya. Saat ini Damaskus menjadi ibukota negara Suriah. 3. Kekuasaan Bani Umayyah di Damaskus berakhir pada tahun 750 M dan kekhalifahan pindah ke tangan Bani Abbasiyah. 4. Masa keemasan Bani Umayyah di Damaskus adalah pada saat pemerintahan Al-Walid dan Umar bin Abdul Aziz.5. Pemerintahan Daulah Umayyah di Andalusia (Spanyol) berdiri selama 2ρο tahun ;ροπ M ʹ 1031 MͿ, Cordoba menjadi pusat pemerintahannya.6. Pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan terjadi pada masa pemerintahan Amir yang ke-ς yakni Abdurrahman an-Easir dan Amir yang ke-σ yakni Hakam al-Muntasir.ρ. Pada masa pemerintahan Bani hmayyah, ilmu pengetahuan mengalami kemajuan yang sangat berarti. Adapun perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini dapat dikelompokkan sebagai berikut :a. Ilmu Kimiab. Kedokteran c. Sejarah.d. Bahasa dan sastraPendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti109ς. Selain ilmu pengetahuan pada masa Bani hmayah juga berhasil mengembangkan bidang lainnya, yaitu͗ a. Arsitekturb. Organisasi militerc. PerdaganganG LJŽ erůatihA. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c, atau d pada jawaban yang paling tepat !1. Khalifah pertama Bani Umayyah adalah....a. Abdul Malik bin Marwanb. Walid bin Abdul Malikc. Muawiyah bin Abu Sofyand. Umar bin Abdul Aziz2. Pemerintahan Bani hmayyah dibagi menjadi dua periode, yaitu periode....a. Damaskus dan Toledob. Damaskus dan Cordobac. Madinah dan Andalusiad. Madinah dan Cordoba3. Masa kejayaan Bani hmayyah terwujud ketika dipimpin oleh....a. Muawiyah bin Abu Sofyanb. Walid bin Abdul Malikc. Abdul Malik bin Marwand. Hisyam bin Abdul Malikξ. Cendikiawan Islam dibidang ilmu tafsir adalah....a. Ibnu Abbasb. Ibnu Sinac. Ibnu Sahald. Ibnu Rusydο. Perhatikan pernyataan dibawah ini͗1) Kehidupan yang serba mewah bagi keluarga istana.2) Munculnya kekuatan baru yang dipelopori oleh keturunan al-Abas ibn Abd al-Muthalib.3Ϳ Pertentangan etnis antara suku Arabia htara ;Bani YaysͿ dan Arabia Selatan ;Bani KalbͿ yang sudah ada sejak zaman sebelum Islam.ξͿ Semangat yang tinggi dalam persatuan dan kesatuan dalam bela negara.Next >